صباح الخير
توا مدّه قاعد نشوف في برشا زملاء ع البلوڨسفار و ع الفايسبوك يحاربو في (اذا كان صح التعبير) ها الضاهره متاع الحجاب و هات من هاك اللاّوي...
عاد لهنا جوست حبيت نوضّح حويجات:
صحيح انّو ها الضاهره جايه م الحيط معنتها جابها سي اية الله الخميني ربي يهديه و خلينا نرجعو للتاريخ شويه: قبل 81 و 80 من سنوات القرن الماضي ما كانتش ها الحكايه متاع قرّط راسك و اخرج او في ما بعد حكاية النقاب دونك لهنا نحب نقول زعمه إلي سبقو المسلمين قبل ها المده هاذي الكل ما فاقوش بإلي الحجاب فرض اذا اعتبرنا انّو فرض ؟؟
زعمه القرآن قعد يستنّى في عفّاط كيما الخميني باش يخرج منّو إلّي الحجاب فرض ؟؟
برشا تو باش يقولولي ياخي ما قريتش الايه في سورة النور ؟؟ لا يا ساده قريتها و اقتنعت زاده اما باش اقتنعت: اقتنعت بأنّو الايه توجهت للرسول صلعم و للنساء متاعو بمعنى اخر كان جات موجهه للنساء الكل راهي جات صريحه زعمه ربي باش يحشم منهم؟؟
حاجه اخرى قبل في عهد الرسول كانت الجواري هوما إلي يلبسو الحجاب و إلاّ المحرمه و إلاّ سمّيها انتي اش تحب باش يفرقو بيناتهم و بين النساء الاحرار لخرين ....
في الحقيقه موش هاذا موضوع تدوينتي اليوم اما الصندي إلي نحب نوصلو هو الساده المدونين او اي شخص اخر إلي ما دخلتش لمخو ها الحكايه متاع الحجاب اذا كان هو ما اقتنعش بها الفكره موش لازم يحاول بشتّى الطرق يا باش يتهكّم يا باش يحارب يا باش يسب يا يا يا ........
انتي ماك اقتنعت بفكرتك و عندك الحجج متاعك ماغير ما تجي في الفضاء ات الحواريه المسيبه و تستغل سوا ديزون ها الحريه و تبدى تجبد فيها صحري و بحري و تسب و لا تخلي و لا تبقي جنب للمتحجبات باش يتّكاو عليه برشا باش يقولو شنيه ها الاشكال هاذي اما جوست نحب نقول و انو اذ كان تحب رايك يحترم سيب الناس تعتقد إلي تحب اذا كان تغطي راسها و الا تعريه خاصة اذا نسمعو و انو فمه شرائح اجتماعيه تشعر براحه نفسيه مع خالقها كي تلبس الشي هاذاكا ...
في الحقيقه و تجربتي الشخصيه اثبتت انو ها المتحجبات (باش مانقولوش الكلهم) 70% منهم يا إما فاهمين بالغلط وإلاّ عاملينو ماسك لحقيقه تعرّضت لبرشا مضايقات منها اني مره متعدي قدام وحده متحجبه و هي تثبت فاش تثبت ؟؟ تثبت في مابين فخاذي و سامحوني في الكلمه ...
بعد ما فتها قعدت نثبت في روحي زعمه باب الڨراج محلول ؟؟ لا الامور الكل لاباس مالا فاش كانت تثبت الطفله ؟؟ الى يوم الناس هاذا مازلت ما نعرفش !!
حاجه اخرى نعرف زوز قراو معايا متحجبات لسبب بسيط و انهم عندهم برشا شعر زايد يا إما ف الساقين يا إما في اليدين دونك تتحجب باش تتلافى ها المشكل (بربي إلي يقراو معايا ما يحشمونيش باش نقوللهم شكون)
فمه زاده شكون تحجبت في وقت ما باش تخدم على روحها يا اما خدامة حزام او خدم اخرى زاده كيما بيعان الزطله(صايره راهي الحكايه و عندي فيها مثال)
بون فمه زاده شكون تلقاها متحجبه و حدها حد روحها للسبب هاذا نرجع و نقول اذا كنت مانيش مع فموش بالضروره نكون ضد اي كيف ما قالت الدكتوره الفه يوسف (شخصيا نحترمها ياسر هاك المرا) كل واحد يلبس الشي إلي يعتقد انو يقربو من خالقو لا اكثر و لا اقل ما غير لا انتي غالط و لا هاو انا برك عندي الصحيح
تحياتي و بالطبيعه ارائي ما تهم كان شخصي المنحط
هناك تعليق واحد:
إرسال تعليق